تفريغ الفائدة :

السبت 20 / شوال / 1435 هـ

سبيل المؤمنين، وسبيل المجرمين:

قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)، [الأنعام: 55]،

وقال تعالى: (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا)، [النساء: 115].

• قد بَين فِي كِتَابه سَبِيلَ الْمُؤمنِينَ مفصّلة، وسبيلَ الْمُجْرمين مفصّلة،

• وعاقبةَ هَؤُلَاءِ مفصّلة، وعاقبة هَؤُلَاءِ مفصّلة،

• وأعمالَ هَؤُلَاءِ، وأعمالَ هَؤُلَاءِ،

• وأولياء هَؤُلَاءِ، وأولياء هَؤُلَاءِ،

• وخذلانَه لهَؤُلَاءِ وتوفيقَه لهَؤُلَاء،

• والأسباب الَّتِي وفق بهَا هَؤُلَاءِ، والأسباب الَّتِي خذلَ بهَا هَؤُلَاءِ.

فانقسم الناسُ في هذا الباب إلى أربعة أقسام:

1. مَن استبان لَهُ سَبِيلُ الْمُؤمنِينَ وسبيلُ الْمُجْرمين، على التَّفْصِيل، علمًا وَعَملًا، وَهَؤُلَاء أعلم الْخلق.

2. مَن عَمِي عليه السبيلان، هَؤُلَاءِ أشباه الْأَنْعَام، وهم بسبيل الْمُجْرمين أحضر، وَلها أسلك.

3. مَن صرف عنايته إِلَى معرفَة سَبِيل الْمُؤمنِينَ دون غيرهم، وهذا لا شك عنده نقص كبير.

4. قسم عرف سبيل المجرمين مفصلة، وعرف سَبِيل الْمُؤمنِينَ مجملة، وهذا القسم أيضًا عنده نقص.

• فَأشرف الأقسام: الأول، وشر الأقسام: الثاني، وكل من: الثالث والرابع عنده نقص.

“الفوائد” لابن القيم ـ رحمه الله ـ (ص: 113 – 116).